Культура и искусство Грузии 
Три вопроса критику
Спасибо вам за вопрос, уважаемая Розалия Владимировна. Николай Купреев, или, точнее, Мiкола Купрэеў, не только выдающийся поэт и прозаик, но и уникальная личность, незаслуженно малоизвестная. «Поэт–архетип» в чистом виде... Он родился в 1937 г. в деревне Ямное Рогачевского района. Окончил Брестский педуниверситет и уже в 1967 году вышел его первый поэтический сборник «Непазбежнасць». Это была глубокая, философская, смелая поэзия. Но после эпохи оттепели наступала иная. Купреев отличался максимализмом и неспособностью к карьеризму... И следующий его сборник «Правiнцыйныя фантазii» вышел почти через 30 лет, в 1995 году. Между этими датами — работа учителем в школах Брестской области, бедное, богемное существование — без работы, без денег, какое–то время фактически без дома... Он любил ездить в электричках — целыми днями. Часами мог стоять над муравейником, рассматривая его жизнь... О поэте вспомнили, когда он был уже немолод и болен. В 1995 — 1997 гг. в журнале «Крынiца» появляются его повести «Дзiцячыя гульнi пасля вайны», «Iмгненне светлае», «На вулiцы Карла Маркса з паэтам». Поэту дали однокомнатную квартиру «на районе», в 1994 году приняли в Союз писателей. Через 10 лет он умер. В 2007 году в холдинге «Литература и искусство» издан сборник прозы Миколы Купреева «Палеская элегiя». Кстати, в этой же книге опубликованы интервью поэта Леонида Голубовича с Миколой Купреевым. Думается, эти тексты помогут вам еще ярче представить облик «паэта–вандроўнiка»... Вышел в прошлом году сборник и в «Мастацкай лiтаратуры» — с произведениями Купреева и еще нескольких литераторов, чья судьба подобна его судьбе, называется «Я хацеў вам сказаць...».
Я разделяю вашу позицию, уважаемый Паша, потому что тоже считаю, что популяризация истории, возвращение имен, восстановление исторической справедливости куда важнее «клубной культуры» и тенденций моды. Но контекст, Павел, контекст!.. Шоуцентрическая культура требует определенной подачи материала... Вот и Радзинский, серьезный писатель и ученый, устраивает «исторические шоу», в чем, лично я, ничего плохого не вижу. Или ты обращаешься к кругу специалистов на умном языке специалистов, или как миссионер обращаешься к массам на их языке, донося хотя бы в «урезанном» виде, но что–то стоящее, что–то от вечных ценностей. Ценю то, что удается делать на нашем телевидении режиссеру Александру Матафонову («Адкрыты архiў», «Маем рэчы»), передача Юрия Жигамонта «Падарожжа дылетанта» — по–моему, не хуже Радзинского звучит... Что касается «гламура», то существует достаточно глубокая литература, исследующая, а часто пародирующая и высмеивающая это явление — от Фредерика Бегбедера до Виктора Пелевина. Ну и, наверное, не стоит огорчаться, что все равно о педикюре в массовых изданиях писать будут чаще, чем об Аркадии Гайдаре...
Наколькi я ведаю, падобныя звесткi можна здабыць i у Нацыянальным архiве Рэспублiкi Беларусь, якi сёння месцiцца ў будынку Нацыянальнай бiблiятэкi Беларусi па адрасе: пр-т Незалежнасцi, 116, 220114, г. Мiнск, Беларусь. А Леанiд Маракоў не так даўно адкрыў свой сайт , на якiм сапраўды ёсць функцыя пошуку па прозвiшчы. Калi звесткi пра вашага дзеда ёсць у энцыклапедычных даведнiках рэпрэсаваных лiтаратараў, навукоўцаў, работнiкаў асветы, грамадскiх i культурных дзеячаў, настаўнiкаў i святароў Беларусi, складзеных Леанiдам Мараковым, то вы гэтыя звесткi там знойдзеце.
Присылайте ваши вопросы на адрес или в обычных письмах на адрес редакции.
|